近年來,《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等一系列具有人文情懷的文化類節(jié)目和綜合性文藝晚會(huì)集體走紅,掀起了一股弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。這些文藝節(jié)目何以贏得市場(chǎng)和口碑?如何讓創(chuàng)新藝術(shù)持續(xù)下去?
“如果說《國家寶藏》是讓國寶活過來,那么《經(jīng)典詠流傳》就是要讓詩詞活起來!痹谥跎,曾有網(wǎng)友這樣評(píng)價(jià)中央廣播電視總臺(tái)推出的兩檔重磅文化類節(jié)目。
作為一檔大型文化音樂節(jié)目,《經(jīng)典詠流傳》原創(chuàng)“和詩以歌”模式,用極富創(chuàng)造力的方式弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞主流價(jià)值。節(jié)目連續(xù)4季收獲良好反響和業(yè)界口碑。最新播出的一季《經(jīng)典詠流傳·大美中華》用虛實(shí)結(jié)合的舞美設(shè)計(jì)帶來身臨其境的沉浸感,演唱前,每位傳唱人在水幕包裹中走進(jìn)“經(jīng)典畫卷”,主持人在舞臺(tái)特定區(qū)域結(jié)合AR解讀詩詞背景,由此帶領(lǐng)觀眾邁入詩詞世界。
《國家寶藏》更是近來最具口碑和熱度的文化節(jié)目之一。《國家寶藏》幾乎每一季都會(huì)從浩瀚的館藏中選出3件國寶,通過講述文物背后的故事,讓大眾對(duì)國寶的認(rèn)知從遙遠(yuǎn)變得親切、從好奇變成敬畏。作為一檔傳統(tǒng)的文博類節(jié)目,《國家寶藏》突破講述文物故事一貫老氣橫秋的口吻,從情感上、視覺上、表達(dá)上注重年輕化的表達(dá)方式,拉近觀眾與文物的距離。同時(shí)還邀請(qǐng)很多明星嘉賓用情景劇的形式創(chuàng)新演繹國寶故事,吸引更多人關(guān)注歷史、守護(hù)文物。
“從年輕人的角度來說,這些文化節(jié)目很時(shí)尚,是一種很高級(jí)的時(shí)尚。因?yàn)檫@些節(jié)目在挖掘文化上不是一種老套、常規(guī)、被動(dòng)受教育式的挖掘,而是采用了諸如古今穿越等新穎元素,將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槟贻p人樂于接受的形式,既有藝術(shù)手段的創(chuàng)新,還能讓年輕一代了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化!蔽鞑貜V播電視臺(tái)文藝導(dǎo)演普布說。西藏廣播電視臺(tái)承辦的2022年春節(jié)藏歷新年聯(lián)歡晚會(huì)將百姓視角、民族文化和時(shí)尚潮流共冶于一爐,在眾多“春晚”中獨(dú)樹一幟,受到了普遍好評(píng)。
據(jù)擔(dān)任2022年春節(jié)藏歷新年聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演的普布介紹,今年“藏晚”更關(guān)注當(dāng)下西藏的發(fā)展變化和群眾的幸福生活,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)民間,展現(xiàn)西藏的發(fā)展成果。
“我們沒有高大上、特別炫的東西,老百姓參加節(jié)目的比重在全國衛(wèi)視里有可能是最高的!逼詹颊f。
展現(xiàn)民族文化是歷年“藏晚”的主要特色,今年“藏晚”除了民族化外,還特別突出了時(shí)尚化,如通過剪影動(dòng)畫、情景歌舞、當(dāng)紅說唱、流行樂隊(duì)、時(shí)空對(duì)話來表達(dá)西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步。同時(shí),還利用虛擬技術(shù)將珠穆朗瑪峰、林芝桃花等西藏的美麗風(fēng)光真切地呈現(xiàn)在觀眾眼前,令人沉浸其中。
隨著觀眾對(duì)藝術(shù)的追求和審美的不斷提升,在融媒體時(shí)代,文化綜藝如何創(chuàng)新成了橫亙?cè)谥T多創(chuàng)作者面前的一道溝壑。普布已經(jīng)連續(xù)擔(dān)任了5屆藏歷年春晚總導(dǎo)演,在他看來,中國的電視綜藝節(jié)目陷入了某種瓶頸。雖然舞臺(tái)越來越華麗,拍攝技術(shù)越來越精細(xì),卻越來越不注重創(chuàng)作本身。
“融媒體時(shí)代是內(nèi)容為王,不管形式如何千變?nèi)f化,但是核心還是內(nèi)容。要想突圍必須回歸藝術(shù)的本真,用心、用情、用真。”普布說,“創(chuàng)新要有一個(gè)主心骨,要找到令年輕人感興趣的點(diǎn)進(jìn)行嫁接,但同時(shí)也不能因此而丟掉主流媒體的審美、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任!
黑龍江廣播電視臺(tái)國家一級(jí)導(dǎo)演趙榮麗認(rèn)為,文化綜藝的創(chuàng)新,一定是文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的形式。在創(chuàng)作過程中,不能脫離傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承憑空打造所謂現(xiàn)代時(shí)尚,而是要把傳統(tǒng)的東西與時(shí)代的精神相結(jié)合。如果沒有傳統(tǒng)的根基,創(chuàng)作不出唱響時(shí)代最強(qiáng)音的作品。要從真實(shí)、感人等方面來進(jìn)行拿捏,走進(jìn)人民群眾最接地氣的生活,不要居高臨下,要在寓教于樂之中讓人受到啟迪。
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魏金金
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